PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 5
MIL ANOS NO CÉU.
Em contraste com estas teorias, há uma bela harmonia no ponto de vista aqui apresentado, a saber:
- Que os santos estão com JESUS no céu durante os MIL ANOS, enquanto a Terra fica deserta.
- Que os santos da Cidade descem, que os ímpios mortos ressuscitam e avançam contra eles; que os últimos receberão o seu castigo e do fogo purificador que os destrói, saem o novo céu e a nova terra para habitação dos justos pelo séculos sem fim.
E OS QUE SOFREM O TORMENTO?
No versículo 10, têm alguns concluído que só Satanás seria atormentado noite e dia, mas o testemunho deste versículo é mais extenso do que isto. O verbo - SERÃO ATORMENTADOS - está no plural, concorda com a besta e o falso profeta, ao passo que devia estar no singular, e apenas se referisse a Satanás, o Espírito do Mal.
Deve-se notar que na expressão - ONDE ESTÁ A BESTA E FALSO PROFETA - ESTÁ, é uma palavra acrescentada, mas conveniente seria subentender as palavras - FORAM LANÇADOS - correspondendo ao que imediatamente antes foi dito de Satanás.
A frase seria, então, a seguinte:
SATANÁS FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO ONDE FORAM LANÇADOS A BESTA E O FALSO PROFETA.
A besta e o falso profeta foram lançados ali e destruídos no começo dos mil anos (Apocalipse, 19: 25). O s indivíduos de que estas organizações eram então compostas, sobem agora na segunda ressurreição, e uma destruição semelhante e final os visita sob os nomes de GOG e MAGOG.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 4
MAS, DESCE FOGO DO CÉU, DA PARTE DE DEUS, E OS DEVORA.
Stuart admite que a palavra aqui traduzida por - DEVORA - é intensiva. Significa engolir, tragar, denotando extinção completa. Este é o tempo da perdição dos ímpios, o tempo em que os elementos ardendo se desfarão e o Mundo e as obras que nele há se queimarão, como está na advertência de São Pedro na sua II Epístola, capítulo 3, versículos 7 a 10.
Mas, à luz destas passagens podemos ver como existe o dom de receber sua recompensa na terra, tal como está nos Provérbios, capítulo 11, versículo 31. Podemos ver também, que esta recompensa não é a vida eterna em sofrimento, mas uma absoluta recisão, uma separação completa até que venham a pagar o último ceitil, fato que está na advertência do próprio Jesus. Mas, os ímpios nunca pisarão a Nova Terra.
Sobre este ponto duas opiniões merecem uma notícia.
Segundo a primeira, a Terra é renovada na segunda vinda de JESUS que é a habitação dos santos durante mil anos.
Segundo a outra, quando o CRISTO aparecer pela segunda vez, estabelecerá o seu Reino na Palestina e realizará com os seus santos uma Obra de conquista sobre as nações deixadas na Terra durante o milênio, então as submete a Ele.
Uma das muitas objeções que se levantam contra a primeira opinião é que ela faz os ímpios, na sua ressurreição, subirem com o diabo à sua frente e pisarem com os seus manchados pés a terra purificada e santa, e os santos, o que tem a sua posse durante mil anos, serão obrigados a ceder o campo e a se refugiar na cidade.
Nós não podemos crer que a herança dos santos fique sempre assim, contaminada, que as belas planícies da Terra renovada fiquem para sempre manchadas pelos polutos pés dos ímpios ressuscitados, porque hão de ultrajar todas as idéias e conveniências; não há texto de que possa apoiar.
Quanto segunda opinião, um dos seus muitos absurdos consiste em que, apesar de o CRISTO e os seus santos terem conquistado a Terra durante mil anos, no fim deste período, são atingidos pelos ímpios, perdem o seu território, a obra do milênio é desfeita e são obrigados a bater em retirada ignominiosa para a cidade em busca de refúgio deixando a Terra ao indisputável dominio dos inimigos.
Ora, os que o desejam, poderão dar tratos ao cérebro para harmonizar as inconsistências e absurdos de tais teorias, ou procurar consolação neste duvidoso futuro.
Quanto a nós, preferimos melhor emprego do nosso cérebro na mais luminosa esperança, que é o próprio CRISTO E SENHOR.
MAS, DESCE FOGO DO CÉU, DA PARTE DE DEUS, E OS DEVORA.
Stuart admite que a palavra aqui traduzida por - DEVORA - é intensiva. Significa engolir, tragar, denotando extinção completa. Este é o tempo da perdição dos ímpios, o tempo em que os elementos ardendo se desfarão e o Mundo e as obras que nele há se queimarão, como está na advertência de São Pedro na sua II Epístola, capítulo 3, versículos 7 a 10.
Mas, à luz destas passagens podemos ver como existe o dom de receber sua recompensa na terra, tal como está nos Provérbios, capítulo 11, versículo 31. Podemos ver também, que esta recompensa não é a vida eterna em sofrimento, mas uma absoluta recisão, uma separação completa até que venham a pagar o último ceitil, fato que está na advertência do próprio Jesus. Mas, os ímpios nunca pisarão a Nova Terra.
Sobre este ponto duas opiniões merecem uma notícia.
Segundo a primeira, a Terra é renovada na segunda vinda de JESUS que é a habitação dos santos durante mil anos.
Segundo a outra, quando o CRISTO aparecer pela segunda vez, estabelecerá o seu Reino na Palestina e realizará com os seus santos uma Obra de conquista sobre as nações deixadas na Terra durante o milênio, então as submete a Ele.
Uma das muitas objeções que se levantam contra a primeira opinião é que ela faz os ímpios, na sua ressurreição, subirem com o diabo à sua frente e pisarem com os seus manchados pés a terra purificada e santa, e os santos, o que tem a sua posse durante mil anos, serão obrigados a ceder o campo e a se refugiar na cidade.
Nós não podemos crer que a herança dos santos fique sempre assim, contaminada, que as belas planícies da Terra renovada fiquem para sempre manchadas pelos polutos pés dos ímpios ressuscitados, porque hão de ultrajar todas as idéias e conveniências; não há texto de que possa apoiar.
Quanto segunda opinião, um dos seus muitos absurdos consiste em que, apesar de o CRISTO e os seus santos terem conquistado a Terra durante mil anos, no fim deste período, são atingidos pelos ímpios, perdem o seu território, a obra do milênio é desfeita e são obrigados a bater em retirada ignominiosa para a cidade em busca de refúgio deixando a Terra ao indisputável dominio dos inimigos.
Ora, os que o desejam, poderão dar tratos ao cérebro para harmonizar as inconsistências e absurdos de tais teorias, ou procurar consolação neste duvidoso futuro.
Quanto a nós, preferimos melhor emprego do nosso cérebro na mais luminosa esperança, que é o próprio CRISTO E SENHOR.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 3
E os ímpios ressuscitados?
Os ímpios que ressuscitam no fim do milênio voltam de novo à vida tão realmente com o foi outrora real sua vida na Terra.
Então dizem os maiores estudiosos deste Apocalipse:
- Negar isto é violentar esta passagem, é obliterá-la.
- Ora, não sabemos em que condição ressuscitaremos. Sobre este ponto, perdemos em Adão (dizem eles), o que é restaurado condicionalmente em CRISTO JESUS.
- Com respeito à condição física, isto deve ser tomado num sentido simbólico, porque perdemos muito em estatura e força vital que não necessitam de ser restituídas aos ímpios. Se regressassem a normal condição mental e física que gozaram durante a vida ou durante o período da sua provação, isso bastaria, por certo, para poderem por fim, receber inteligentemente a recompensa que lhes é pedida por todos os seus atos.
Sempre encarando o Apocalipse em Espírito e Verdade ainda neste capítulo 20: 7 a 10:
ACABANDO-SE OS MIL ANOS, SATANÁS SERÁ SOLTO DA SUA PRISÃO. SAIRÁ A ENGANAR AS NAÇÕES QUE ESTÃO SOBRE OS QUATRO CANTOS DA TERRA, GOG E MAGOG, CUJO NÚMERO É COMO A AREIA DO MAR, PARA OS AJUNTAREM EM BATALHA. E SUBIRAM SOBRE A LARGURA DA TERRA E CERCARAM O ARRAIAL DOS SANTOS E A CIDADE SANTA. MAS DESCEU FOGO DO CÉU E OS DEVOROU. E O DIABO QUE OS ENGANAVA FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE, ONDE ESTÁ BESTA E TAMBÉM O FALSO PROFETA; E DE DIA E DE NOITE SERÃO ATORMENTADOS PARA TODO O SEMPRE.
É a perdição dos ímpios.
No fim do milênio, a cidade santa, a Nova Jerusalém, em que os santos habitaram no céu durante esse período, desce e é posta sobre a Terra e se torna o arraial dos santos, à volta do qual se reúnem os ímpios ressuscitados e inumeráveis como a areia do mar.
Satanás os engana e os leva assim a essa batalha; são induzidos a empreender uma guerra ímpia contra a cidade santa na perspectiva de ganharem alguma vantagem combatendo contra os santos. Lúcifer os persuade, sem dúvida, de que eles podem vencer os santos, desapossá-los da cidade e manter ainda a posse dessa Terra.
E os ímpios ressuscitados?
Os ímpios que ressuscitam no fim do milênio voltam de novo à vida tão realmente com o foi outrora real sua vida na Terra.
Então dizem os maiores estudiosos deste Apocalipse:
- Negar isto é violentar esta passagem, é obliterá-la.
- Ora, não sabemos em que condição ressuscitaremos. Sobre este ponto, perdemos em Adão (dizem eles), o que é restaurado condicionalmente em CRISTO JESUS.
- Com respeito à condição física, isto deve ser tomado num sentido simbólico, porque perdemos muito em estatura e força vital que não necessitam de ser restituídas aos ímpios. Se regressassem a normal condição mental e física que gozaram durante a vida ou durante o período da sua provação, isso bastaria, por certo, para poderem por fim, receber inteligentemente a recompensa que lhes é pedida por todos os seus atos.
Sempre encarando o Apocalipse em Espírito e Verdade ainda neste capítulo 20: 7 a 10:
ACABANDO-SE OS MIL ANOS, SATANÁS SERÁ SOLTO DA SUA PRISÃO. SAIRÁ A ENGANAR AS NAÇÕES QUE ESTÃO SOBRE OS QUATRO CANTOS DA TERRA, GOG E MAGOG, CUJO NÚMERO É COMO A AREIA DO MAR, PARA OS AJUNTAREM EM BATALHA. E SUBIRAM SOBRE A LARGURA DA TERRA E CERCARAM O ARRAIAL DOS SANTOS E A CIDADE SANTA. MAS DESCEU FOGO DO CÉU E OS DEVOROU. E O DIABO QUE OS ENGANAVA FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE, ONDE ESTÁ BESTA E TAMBÉM O FALSO PROFETA; E DE DIA E DE NOITE SERÃO ATORMENTADOS PARA TODO O SEMPRE.
É a perdição dos ímpios.
No fim do milênio, a cidade santa, a Nova Jerusalém, em que os santos habitaram no céu durante esse período, desce e é posta sobre a Terra e se torna o arraial dos santos, à volta do qual se reúnem os ímpios ressuscitados e inumeráveis como a areia do mar.
Satanás os engana e os leva assim a essa batalha; são induzidos a empreender uma guerra ímpia contra a cidade santa na perspectiva de ganharem alguma vantagem combatendo contra os santos. Lúcifer os persuade, sem dúvida, de que eles podem vencer os santos, desapossá-los da cidade e manter ainda a posse dessa Terra.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 2
Para que ninguém diga que se traduziu esta passagem por E OS QUE NÃO ADORARAM A BESTA. Por este mesmo fato, concluímos que os milhões de pagãos e pecadores que não adoraram a besta, e lhes prometemos um reino de mil anos com o CRISTO, chamamos a atenção para o fato do capítulo anterior: afirma que os ímpios foram todos mortos e que o selo da morte foi posto sobre eles durante mil anos, e São João tem visto apenas o grupo dos JUSTOS que tomaram parte na primeira ressurreição.
Para evitar a doutrina das duas ressurreições, alguns pretendem que a passagem: MAS OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ OS MIL ANOS SE ACABARAM, é uma interpolação.
Por isso, dizem: - Não é genuína.
Mesmo que fosse assim, permaneceria de pé a afirmação de que os justos mortos ressuscitaram numa primeira ressurreição, e de que há uma segunda ressureição mil anos depois?
Mas, a crítica não é verdadeira, todos os estudiosos da Bíblia são frontalmente contra ela. A versão revista retém a passagem, e é preciso ver em muitos pontos deste Apocalipse os símbolos do sofrimento, dando assim essa impressão de eternidade de tempos.
Tudo isto, naturalmente, é reduzido às suas proporções reais no Evangelho em Espírito e Verdade à luz do Novo Mandamento.
OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ QUE OS MIL ANOS SE ACABARAM. (Duas ressurreições).
Apesar de tudo o que se diz em contrário, numa linguagem podia mais claramente provar duas ressurreições. A primeira, uma ressurreição dos justos, no começo do milênio; a segunda, a dos ímpios no fim do milênio.
A segunda morte não tem poder sobre os que tomam parte na primeira ressurreição.
Podem passar ilesos por meio dos elementos que destroem os ímpios como restolho?
Podem habitar com o fogo consumidor, com as labaredas eternas? (Como está no Profeta Isaías, capítulo 66, versículo 24).
A diferença entre os JUSTOS e os ÍMPIOS sobre esse aspecto, consiste em que, ao passo que DEUS é para os últimos um fogo consumidor, é para o seu povo um SOL e um ESCUDO, uma PROTEÇÃO ETERNA.
Para que ninguém diga que se traduziu esta passagem por E OS QUE NÃO ADORARAM A BESTA. Por este mesmo fato, concluímos que os milhões de pagãos e pecadores que não adoraram a besta, e lhes prometemos um reino de mil anos com o CRISTO, chamamos a atenção para o fato do capítulo anterior: afirma que os ímpios foram todos mortos e que o selo da morte foi posto sobre eles durante mil anos, e São João tem visto apenas o grupo dos JUSTOS que tomaram parte na primeira ressurreição.
Para evitar a doutrina das duas ressurreições, alguns pretendem que a passagem: MAS OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ OS MIL ANOS SE ACABARAM, é uma interpolação.
Por isso, dizem: - Não é genuína.
Mesmo que fosse assim, permaneceria de pé a afirmação de que os justos mortos ressuscitaram numa primeira ressurreição, e de que há uma segunda ressureição mil anos depois?
Mas, a crítica não é verdadeira, todos os estudiosos da Bíblia são frontalmente contra ela. A versão revista retém a passagem, e é preciso ver em muitos pontos deste Apocalipse os símbolos do sofrimento, dando assim essa impressão de eternidade de tempos.
Tudo isto, naturalmente, é reduzido às suas proporções reais no Evangelho em Espírito e Verdade à luz do Novo Mandamento.
OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ QUE OS MIL ANOS SE ACABARAM. (Duas ressurreições).
Apesar de tudo o que se diz em contrário, numa linguagem podia mais claramente provar duas ressurreições. A primeira, uma ressurreição dos justos, no começo do milênio; a segunda, a dos ímpios no fim do milênio.
A segunda morte não tem poder sobre os que tomam parte na primeira ressurreição.
Podem passar ilesos por meio dos elementos que destroem os ímpios como restolho?
Podem habitar com o fogo consumidor, com as labaredas eternas? (Como está no Profeta Isaías, capítulo 66, versículo 24).
A diferença entre os JUSTOS e os ÍMPIOS sobre esse aspecto, consiste em que, ao passo que DEUS é para os últimos um fogo consumidor, é para o seu povo um SOL e um ESCUDO, uma PROTEÇÃO ETERNA.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR
Meus amigos e meus irmãos,
DEUS ESTÁ PRESENTE!
VIVA JESUS EM NOSSOS CORAÇÕES PARA TODO O SEMPRE!
Este é o capítulo 20 do Apocalipse de JESUS segundo São João, versículos 4 a 6:
E VI TRONOS; E SENTARAM SOBRE ELES E LHES FOI DADO PODER DE JULGAR. E VI AS ALMAS DAQUELES QUE FORAM DEGOLADOS PELO TESTEMUNHO DE JESUS E PELA PALAVRA DE DEUS E QUE NÃO ADORARAM A BESTA NEM A SUA IMAGEM, E NÃO RECEBERAM O SINAL EM SUAS TESTAS NEM EM SUAS MÃOS; E VIVERAM E REINARAM COM O CRISTO DURANTE MIL ANOS. MAS OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ QUE OS MIL ANOS SE ACABARAM. ESTA É A PRIMEIRA RESSURREIÇÃO. BEM AVENTURADOS E SANTOS AQUELES QUE TEM PARTE NA PRIMEIRA RESSURREIÇÃO; SOBRE ESTES NÃO TEM PODER A SEGUNDA MORTE; MAS SERÃO SACERDOTES DE DEUS E DO CRISTO E REINARÃO COM ELES DURANTE MIL ANOS.
É a glorificação dos santos, e Satanás em seu triste isolamento.
São João dirige, agora, a nossa atenção para os santos em vitória e em glória. São os santos reinando com JESUS e. tendo em sua ocupação, atribuir aos ímpios mortos o castigo devido aos seus atos maus, às suas transgressões da Lei Divina.
Daquela Assembleia Geral, São João destaca duas classes como dignas de atenção especial:
1) Os mártires, aqueles que foram degolados, que foram decapitados pelo testemunho de JESUS, e a seguir aqueles que não adoraram a Besta e a sua Imagem. Esta classe, os que recusam o SINAL DA BESTA e a SUA IMAGEM, são, sem dúvida, os que ouvem e obedecem a TERCEIRA MENSAGEM do Apocalipse 14.
Mas esses não são os que foram degolados pelo testemunho de JESUS, como alguns que pretendem que os santos da última geração hão de ser todos mortos, desejam que nós também venhamos a crer. Porque a palavra grega original traduzida por este QUE, na expressão: E QUE NÃO ADORARAM A BESTA, mostra que aqui é introduzida uma outra classe de pessoas.
Ora, a palavra é pronome relativo e assim é definido por Scott: "- Todo aquele que; qualquer; e tudo aquilo que". Também por Robson: "A que; alguém que; todo aquele que; e tudo o que". Como uma classe. são João viu os mártires, e como outra, viu aqueles que não adoraram a besta e a sua imagem.
É verdade que nesse tempo, por vezes, é usado como um relativo simples, como por exemplo: São Paulo na II Epístola aos Coríntios, capítulo 3, versículo 14; na Epístola aos Efésios, capítulo 1º, versículo 23, mas nunca numa construção como está precedida de conjunção
Meus amigos e meus irmãos,
DEUS ESTÁ PRESENTE!
VIVA JESUS EM NOSSOS CORAÇÕES PARA TODO O SEMPRE!
Este é o capítulo 20 do Apocalipse de JESUS segundo São João, versículos 4 a 6:
E VI TRONOS; E SENTARAM SOBRE ELES E LHES FOI DADO PODER DE JULGAR. E VI AS ALMAS DAQUELES QUE FORAM DEGOLADOS PELO TESTEMUNHO DE JESUS E PELA PALAVRA DE DEUS E QUE NÃO ADORARAM A BESTA NEM A SUA IMAGEM, E NÃO RECEBERAM O SINAL EM SUAS TESTAS NEM EM SUAS MÃOS; E VIVERAM E REINARAM COM O CRISTO DURANTE MIL ANOS. MAS OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ QUE OS MIL ANOS SE ACABARAM. ESTA É A PRIMEIRA RESSURREIÇÃO. BEM AVENTURADOS E SANTOS AQUELES QUE TEM PARTE NA PRIMEIRA RESSURREIÇÃO; SOBRE ESTES NÃO TEM PODER A SEGUNDA MORTE; MAS SERÃO SACERDOTES DE DEUS E DO CRISTO E REINARÃO COM ELES DURANTE MIL ANOS.
É a glorificação dos santos, e Satanás em seu triste isolamento.
São João dirige, agora, a nossa atenção para os santos em vitória e em glória. São os santos reinando com JESUS e. tendo em sua ocupação, atribuir aos ímpios mortos o castigo devido aos seus atos maus, às suas transgressões da Lei Divina.
Daquela Assembleia Geral, São João destaca duas classes como dignas de atenção especial:
1) Os mártires, aqueles que foram degolados, que foram decapitados pelo testemunho de JESUS, e a seguir aqueles que não adoraram a Besta e a sua Imagem. Esta classe, os que recusam o SINAL DA BESTA e a SUA IMAGEM, são, sem dúvida, os que ouvem e obedecem a TERCEIRA MENSAGEM do Apocalipse 14.
Mas esses não são os que foram degolados pelo testemunho de JESUS, como alguns que pretendem que os santos da última geração hão de ser todos mortos, desejam que nós também venhamos a crer. Porque a palavra grega original traduzida por este QUE, na expressão: E QUE NÃO ADORARAM A BESTA, mostra que aqui é introduzida uma outra classe de pessoas.
Ora, a palavra é pronome relativo e assim é definido por Scott: "- Todo aquele que; qualquer; e tudo aquilo que". Também por Robson: "A que; alguém que; todo aquele que; e tudo o que". Como uma classe. são João viu os mártires, e como outra, viu aqueles que não adoraram a besta e a sua imagem.
É verdade que nesse tempo, por vezes, é usado como um relativo simples, como por exemplo: São Paulo na II Epístola aos Coríntios, capítulo 3, versículo 14; na Epístola aos Efésios, capítulo 1º, versículo 23, mas nunca numa construção como está precedida de conjunção
PROGRAMA 83 - ALZIRO ZARUR - continuação 6
Esta é a batalha final, nela não vão apenas batalhar os mortos. Todos vão batalhar: os vivos e os mortos, os mortos e os vivos. É o símbolo do Magedo, como está na Bíblia Santa, mas agora no dilúvio de fogo anunciado por São Pedro numa das suas Epístolas.
ESGOTOU-SE A PACIÊNCIA DE DEUS; NEM JESUS MAIS É ADVOGADO DOS HOMENS, DEIXOU A SUA MEDIAÇÃO DE LADO, JÁ NÃO É MAIS O MEDIADOR.
Que aguarda os homens?
É o julgamento inapelável depois da segunda morte.
Esta é a mensagem deste capítulo. Vai chegar a hora de Satanás ser preso, mas, enquanto não o é, está desesperado procurando perder os homens que se submetem aos seus caprichos.
Meus amigos e meus irmãos, meditem bem, porque É CHEGADA A HORA DE ESCOLHER ENTRE O BEM E O MAL, ENTRE O CRISTO E O ANTICRISTO.
Que ninguém se iluda, como adverte o Apóstolo dos Gentios: DEUS NÃO SE DEIXA ESCARNECER, AQUILO QUE O HOMEM SEMEAR, ISSO MESMO TERÁ DE COLHER.
Vale a pena fazer um sacrifício, DEIXAR DE LADO TANTA DIVERSÃO ESTÚPIDA, QUE SÓ TRAZ NOJO, CANSAÇO, E PENSAR UM POUQUINHO MAIS NO MAIS IMPORTANTE LIVRO DA ATUALIDADE QUE SE CHAMA APOCALIPSE.
O Apocalipse de JESUS segundo São João, porque não é de João - é de JESUS. João é apenas o grande vidente, o extraordinário psicógrafo desta obra eterna.
O futuro pertence a quem souber Apocalipse.
A nação que souber o Apocalipse dominará todas as nações. Este é o maior código de segurança nacional, não há segurança nacional onde exista a ignorância do Apocalipse.
QUE A PAZ DE DEUS ESTEJA COM TODOS, AGORA E SEMPRE, E VIVA JESUS!
Esta é a batalha final, nela não vão apenas batalhar os mortos. Todos vão batalhar: os vivos e os mortos, os mortos e os vivos. É o símbolo do Magedo, como está na Bíblia Santa, mas agora no dilúvio de fogo anunciado por São Pedro numa das suas Epístolas.
ESGOTOU-SE A PACIÊNCIA DE DEUS; NEM JESUS MAIS É ADVOGADO DOS HOMENS, DEIXOU A SUA MEDIAÇÃO DE LADO, JÁ NÃO É MAIS O MEDIADOR.
Que aguarda os homens?
É o julgamento inapelável depois da segunda morte.
Esta é a mensagem deste capítulo. Vai chegar a hora de Satanás ser preso, mas, enquanto não o é, está desesperado procurando perder os homens que se submetem aos seus caprichos.
Meus amigos e meus irmãos, meditem bem, porque É CHEGADA A HORA DE ESCOLHER ENTRE O BEM E O MAL, ENTRE O CRISTO E O ANTICRISTO.
Que ninguém se iluda, como adverte o Apóstolo dos Gentios: DEUS NÃO SE DEIXA ESCARNECER, AQUILO QUE O HOMEM SEMEAR, ISSO MESMO TERÁ DE COLHER.
Vale a pena fazer um sacrifício, DEIXAR DE LADO TANTA DIVERSÃO ESTÚPIDA, QUE SÓ TRAZ NOJO, CANSAÇO, E PENSAR UM POUQUINHO MAIS NO MAIS IMPORTANTE LIVRO DA ATUALIDADE QUE SE CHAMA APOCALIPSE.
O Apocalipse de JESUS segundo São João, porque não é de João - é de JESUS. João é apenas o grande vidente, o extraordinário psicógrafo desta obra eterna.
O futuro pertence a quem souber Apocalipse.
A nação que souber o Apocalipse dominará todas as nações. Este é o maior código de segurança nacional, não há segurança nacional onde exista a ignorância do Apocalipse.
QUE A PAZ DE DEUS ESTEJA COM TODOS, AGORA E SEMPRE, E VIVA JESUS!
PROGRAMA 83 - ALZIRO ZARUR - continuação 5
E A PRISÃO DE SATANÁS?
Sabemos bem, este ESPÍRITO DO MAL, para operar entre os homens tende de ter pessoas sobre as quais possa operar. Daí as chamadas "obsessões conscientes" ou "inconscientes". Sem estas, evidentemente, ele nada pode fazer. Mas, durante os MIL ANOS DA SUA RECLUSÃO NA TERRA, todos os santos já estão no céu, no Reino de DEUS, fora do alcance das suas tentações, e todos os ímpios estão mortos, fora do seu poder, poder enganador.
Sua esfera de ação está circunscrita com a sua reclusão na Terra. Ele está preso, condenado por todo este período a um estado de inatividade e desesperança. Isto, para sua mente maléfica que tem estado tão ocupada durante mais de 6000 anos, enganando, estragando a felicidade do mundo, é um castigo da mais tremenda severidade.
Gente que gosta de fazer o mal, gosta de estar sempre em atividade; trancar uma pessoa dessas é um tormento. Agora, imagine o chefe dessas pessoas - SATANÁS, LUSBEL, SATÃ, LÚCIFER, O DIABO. Segundo esta exposição, SATANÁS estar preso, significa, apenas que estão fora do seu alcance as pessoas sobre as quais ele opera.
O ser solto, significa que, pela ressurreição, se encontram de novo numa posição em que pode voltar a exercer sobre elas o seu poder.
Com esta exposição, até que alguns pretendam mofar, dizendo que trocamos os lugares, prendendo os ímpios e não o diabo.
Mas, quantas vezes ouvimos nas transações diárias da vida comum, expressões como esta: "Meu caminho está fechado", "Minas mãos estão amarradas", "Estou emparedado", "Estou de pés e mãos atados"?
Ora, quando se usam semelhantes expressões, nós compreendemos que se haja literalmente posto no caminho algum obstáculo intransponível.
Porque suas mãos estavam literalmente presas em cordas ou cordéis?
Evidentemente, não!
É um conjunto de circunstâncias, circunstâncias que impedem de agir.
Aqui se passa exatamente a mesma coisa.
E por que não se considerar a Bíblia Sagrada um pouquinho da imensa liberdade de expressão que se dá a todos os homens nas relações comuns da vida?
Mais do que isto, há aqui uma grande limitação do poder de Satanás que bem pode chamar-se uma PRISÃO. Ele, já não tem poder para atravessar o espaço, subjugar o homem, mas, como o homem está circunscrito à Terra e nunca mais a deixará, por isso é que ele já sabe que lhe resta pouco tempo, pouco tempo para acontecer tudo isto. É a sua liquidação, o Espírito do Mal será liquidado, irremediavelmente liquidado. Mas, infelizmente, isto só depois do grande sofrimento que vem aí na BATALHA DO ARMAGEDOM.
E A PRISÃO DE SATANÁS?
Sabemos bem, este ESPÍRITO DO MAL, para operar entre os homens tende de ter pessoas sobre as quais possa operar. Daí as chamadas "obsessões conscientes" ou "inconscientes". Sem estas, evidentemente, ele nada pode fazer. Mas, durante os MIL ANOS DA SUA RECLUSÃO NA TERRA, todos os santos já estão no céu, no Reino de DEUS, fora do alcance das suas tentações, e todos os ímpios estão mortos, fora do seu poder, poder enganador.
Sua esfera de ação está circunscrita com a sua reclusão na Terra. Ele está preso, condenado por todo este período a um estado de inatividade e desesperança. Isto, para sua mente maléfica que tem estado tão ocupada durante mais de 6000 anos, enganando, estragando a felicidade do mundo, é um castigo da mais tremenda severidade.
Gente que gosta de fazer o mal, gosta de estar sempre em atividade; trancar uma pessoa dessas é um tormento. Agora, imagine o chefe dessas pessoas - SATANÁS, LUSBEL, SATÃ, LÚCIFER, O DIABO. Segundo esta exposição, SATANÁS estar preso, significa, apenas que estão fora do seu alcance as pessoas sobre as quais ele opera.
O ser solto, significa que, pela ressurreição, se encontram de novo numa posição em que pode voltar a exercer sobre elas o seu poder.
Com esta exposição, até que alguns pretendam mofar, dizendo que trocamos os lugares, prendendo os ímpios e não o diabo.
Mas, quantas vezes ouvimos nas transações diárias da vida comum, expressões como esta: "Meu caminho está fechado", "Minas mãos estão amarradas", "Estou emparedado", "Estou de pés e mãos atados"?
Ora, quando se usam semelhantes expressões, nós compreendemos que se haja literalmente posto no caminho algum obstáculo intransponível.
Porque suas mãos estavam literalmente presas em cordas ou cordéis?
Evidentemente, não!
É um conjunto de circunstâncias, circunstâncias que impedem de agir.
Aqui se passa exatamente a mesma coisa.
E por que não se considerar a Bíblia Sagrada um pouquinho da imensa liberdade de expressão que se dá a todos os homens nas relações comuns da vida?
Mais do que isto, há aqui uma grande limitação do poder de Satanás que bem pode chamar-se uma PRISÃO. Ele, já não tem poder para atravessar o espaço, subjugar o homem, mas, como o homem está circunscrito à Terra e nunca mais a deixará, por isso é que ele já sabe que lhe resta pouco tempo, pouco tempo para acontecer tudo isto. É a sua liquidação, o Espírito do Mal será liquidado, irremediavelmente liquidado. Mas, infelizmente, isto só depois do grande sofrimento que vem aí na BATALHA DO ARMAGEDOM.
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