PROGRAMA 85 - ALZIRO ZARUR - continuação 2
Em segundo lugar, o calor aumenta a tal ponto que todos os materiais de que é composto esse orbe terrestre se fundirão como os metais na fornalha do fundidor. E toda a Terra se converterá em ígnea massa fluida.
Sobre ela flutua a cidade como a ARCA DE NOÉ FLUTUAVA sobre as águas do dilúvio.
Então se cumprirá o que predisse Isaías, capítulo 33: 14:
QUEM DENTRE NÓS HABITARÁ COM O FOGO CONSUMIDOR?
A resposta nos versículos que se seguem, mostram que são os JUSTOS, e esta deve ser a altura que isto se realizará certamente.
Em terceiro lugar, há mais um estágio a ser alcançado. É sabido que, em suficiente grau de calor, qualquer substância da Terra pode ser reduzida a condição de gás. Torna-se, assim, invisível. É o que vai acontecer, então, com toda a Terra.
Elevado calor ao suficiente grau de intensidade, não seria toda a Terra convertida em gás?
Tornada invisível, parecendo assim ter literalmente desaparecido, de modo que não se encontra lugar para ela?
A cidade, então, pareceria, como de fato estaria, virtualmente suspensa no espaço.
Mas, os elementos não são destruídos, são apenas, por esse processo, purgados dos últimos e dos mais minúsculos vestígios dos seus pecados e de todo o sinal da maldição que cai sobre eles.
Um onipotente FIAT, raio de luz: EIS QUE FAÇO NOVAS TODAS AS COISAS. ESTÁ CUMPRIDO. Como vamos ver no Apocalipse 21: 5 e 6.
E as partículas voltam a se combinar para compor um NOVO MUNDO. E sob o maravilhado estupefato olhar de todos os remidos e da hoste angélica é renovada a OBRA DA CRIAÇÃO DIVINA.
Na primeira criação, as estrelas d'Alva, juntas alegremente cantavam e todos os filhos de DEUS se rejubilavam (como está no Patriarca Jó, no Velho Testamento, capítulo 38: 7).
Nesta nova criação este cântico e júbilo são reforçados pelas alegres vozes dos remidos. E assim, está A NOVA TERRA, desviada pelo pecado da sua natural órbita de alegria e de paz verdadeira, será reposta, restaurada, renovada em harmonia com o Universo Real, como Lar Eterno dos salvos do CRISTO DE DEUS.
PROGRAMA 85 - ALZIRO ZARUR
Meus amigos e meus irmãos,
DEUS ESTÁ PERESENTE!
VIVA JESUS PARA TODO O SEMPRE EM NOSSOS CORAÇÕES!
Este é o Apocalipse de JESUS segundo São João, capítulo 20, versículos 11 a 15:
E VI UM GRANDE TRONO BRANCO E O QUE ESTAVA SENTADO SOBRE ELE, DE CUJA PRESENÇA FUGIRAM A TERRA E O CÉU, E NÃO SE ACHOU LUGAR PARA ELES. E VI OS MORTOS, GRANDES E PEQUENOS QUE ESTAVAM DIANTE DO TRONO. E SE ABRIRAM OS LIVROS, E ABRIU-SE OUTRO LIVRO QUE É O LIVRO DA VIDA. OS MORTOS FORAM JULGADOS PELAS COISAS QUE ESTAVAM ESCRITAS NOS LIVROS SEGUNDO AS SUAS OBRAS NA TERRA. E DEU O MAR OS MORTOS QUE HAVIA NELE. A MORTE E O INFERNO DERAM OS MORTOS QUE NELES HAVIA, E FORAM JULGADOS CADA UM CONFORME AS SUAS OBRAS. E A MORTE E O INFERNO FORAM LANÇADOS NO LAGO DE FOGO. ESTA É A SEGUNDA MORTE. E AQUELE QUE NÃO FOI ACHADO INSCRITO NO LIVRO DA VIDA FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO.
Eis aí, com o versículo 11, São João introduz outra cena que deve ocorrer em relação com a ruína final dos ímpios.
É o GRANDE TRONO BRANCO do julgamento, perante o qual estão reunidos para receber sua terrível sentença de condenação e morte. Da presença desse trono fogem a terra e o céu, de sorte que não se acha lugar para eles. Basta repetirmos, em um momento, as mudanças que se observarão na Terra para avaliarmos a grande força desta linguagem. É a cena a que se refere São Pedro em que se dará a perdição dos homens ímpios, em que os elementos ardendo se desfarão (II Epístola de São Pedro, capítulo 3: 7 a 13). A cidade está, então, localizada sobre a terra com os fundamentos por toda sua área, de sorte que não será afetada pelas alterações que possam ocorrer, ou por quaisquer condições que possam existir na terra que está por baixo dela.
A verdade é esta, conforme a linguagem do Profeta:
DESCE FOGO DO CÉU DA PARTE DE DEUS.
Em primeiro lugar serão queimadas as obras que no mundo existem, e pelos gases evolados e também pelas chamas são destruídos os ímpios. Eis aí o fogo da geena que contém todos os elementos necessários para consumir, por completo, todo ser mortal que caia debaixo do seu poder (Evangelho de Jesus segundo São Marcos, capítulo 9: 43 a 48).
Então se cumprirá o que está no Profeta Isaías em seu capítulo 66, no Velho Testamento da Bíblia Sagrada, exatamente no versículo 24:
E OS JUSTOS SAIRÃO E VERÃO OS CORPOS MORTOS DOS HOMENS QUE PREVARICARAM CONTRA MIM, PORQUE O SEU BICHO NUNCA MORRERÁ, NEM SEU FOGO SE APAGARÁ, SERÃO UM HORROR PARA TODA A CARNE.
Os homens só entendem esta linguagem, então tem de ser esta linguagem.
Meus amigos e meus irmãos,
DEUS ESTÁ PERESENTE!
VIVA JESUS PARA TODO O SEMPRE EM NOSSOS CORAÇÕES!
Este é o Apocalipse de JESUS segundo São João, capítulo 20, versículos 11 a 15:
E VI UM GRANDE TRONO BRANCO E O QUE ESTAVA SENTADO SOBRE ELE, DE CUJA PRESENÇA FUGIRAM A TERRA E O CÉU, E NÃO SE ACHOU LUGAR PARA ELES. E VI OS MORTOS, GRANDES E PEQUENOS QUE ESTAVAM DIANTE DO TRONO. E SE ABRIRAM OS LIVROS, E ABRIU-SE OUTRO LIVRO QUE É O LIVRO DA VIDA. OS MORTOS FORAM JULGADOS PELAS COISAS QUE ESTAVAM ESCRITAS NOS LIVROS SEGUNDO AS SUAS OBRAS NA TERRA. E DEU O MAR OS MORTOS QUE HAVIA NELE. A MORTE E O INFERNO DERAM OS MORTOS QUE NELES HAVIA, E FORAM JULGADOS CADA UM CONFORME AS SUAS OBRAS. E A MORTE E O INFERNO FORAM LANÇADOS NO LAGO DE FOGO. ESTA É A SEGUNDA MORTE. E AQUELE QUE NÃO FOI ACHADO INSCRITO NO LIVRO DA VIDA FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO.
Eis aí, com o versículo 11, São João introduz outra cena que deve ocorrer em relação com a ruína final dos ímpios.
É o GRANDE TRONO BRANCO do julgamento, perante o qual estão reunidos para receber sua terrível sentença de condenação e morte. Da presença desse trono fogem a terra e o céu, de sorte que não se acha lugar para eles. Basta repetirmos, em um momento, as mudanças que se observarão na Terra para avaliarmos a grande força desta linguagem. É a cena a que se refere São Pedro em que se dará a perdição dos homens ímpios, em que os elementos ardendo se desfarão (II Epístola de São Pedro, capítulo 3: 7 a 13). A cidade está, então, localizada sobre a terra com os fundamentos por toda sua área, de sorte que não será afetada pelas alterações que possam ocorrer, ou por quaisquer condições que possam existir na terra que está por baixo dela.
A verdade é esta, conforme a linguagem do Profeta:
DESCE FOGO DO CÉU DA PARTE DE DEUS.
Em primeiro lugar serão queimadas as obras que no mundo existem, e pelos gases evolados e também pelas chamas são destruídos os ímpios. Eis aí o fogo da geena que contém todos os elementos necessários para consumir, por completo, todo ser mortal que caia debaixo do seu poder (Evangelho de Jesus segundo São Marcos, capítulo 9: 43 a 48).
Então se cumprirá o que está no Profeta Isaías em seu capítulo 66, no Velho Testamento da Bíblia Sagrada, exatamente no versículo 24:
E OS JUSTOS SAIRÃO E VERÃO OS CORPOS MORTOS DOS HOMENS QUE PREVARICARAM CONTRA MIM, PORQUE O SEU BICHO NUNCA MORRERÁ, NEM SEU FOGO SE APAGARÁ, SERÃO UM HORROR PARA TODA A CARNE.
Os homens só entendem esta linguagem, então tem de ser esta linguagem.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 6
É o LAGO DE FOGO.
Algum estudioso pode ser inclinado a pedir uma definição do LAGO DE FOGO.
Como definição compreensiva não poderá ser chamado um símbolo das agências que DEUS tem para terminar a sua controvérsia com os ímpios vivos no começo dos MIL ANOS, com todas as hostes dos ímpios no fim deste período?
Fogo literal, há de ser sem dúvida, largamente empregado, porque vem aí a BATALHA DO ARMAGEDOM, e é uma guerra total, é o dilúvio de fogo. E, desta ninguém escapa, ninguém ficará neutro. Podemos, entretanto, descrever melhor os seus efeitos do que o próprio fogo.
Na volta de JESUS, em labaredas de fogo, que o CRISTO se revelará. É pelo sopro da sua boca, pelo esplendor da Sua vinda que o inimigo será aniquilado. É com fogo que a GRANDE BABILÔNIA há de ser consumida completamente (Apocalipse, capítulo 18: 8).
É o fim do milênio, é o dia que arderá como forno, tal como está no Profeta Malaquias, capítulo 4: 1:
É COM FOGO ARDENTE QUE OS ELEMENTOS ARDENDO SE DESFARÃO E A TERRA E AS OBRAS QUE NELA HÁ SE QUEIMARÃO.
É O FOGO PREPARADO PARA O DIABO E SEUS ANJOS (Evangelho segundo Mateus, capítulo 25: 41).
E CUJA PIRA É PROFUNDA E LARGA, E O SOPRO DO SENHOR COMO TORRENTE DE ENXOFRE A ACENDERÁ (Isaías, 30: 33).
Finalmente, é o fogo que desce de DEUS lá do céu sobre os ímpios irrecuperáveis.
Meus amigos, meus irmãos, esta é a mensagem mais importante que eu deveria levar aos irmãos de Maringá, no domingo 17. Meus queridos amigos e irmãos da LBV de Maringá, motivos superiores à minha vontade impedem que vá domingo a esta grande concentração que vai reunir Núcleos da LBV, num espetáculo de fé Cristã positiva, atuante, operante do Cristianismo Prático. Mas eu havia prometido, iniciarei o meu roteiro de viagens Missionárias por Maringá, manterei minha palavra. (...)
Meus amigos e meus irmãos, aguardem o Irmão Zarur, logo que DEUS me liberte dos meus compromissos inadiáveis na Sede Nacional da LBV.
QUE A PAZ DE DEUS ESTEJA COM TODOS, AGORA E SEMPRE, E VIVA JESUS!
É o LAGO DE FOGO.
Algum estudioso pode ser inclinado a pedir uma definição do LAGO DE FOGO.
Como definição compreensiva não poderá ser chamado um símbolo das agências que DEUS tem para terminar a sua controvérsia com os ímpios vivos no começo dos MIL ANOS, com todas as hostes dos ímpios no fim deste período?
Fogo literal, há de ser sem dúvida, largamente empregado, porque vem aí a BATALHA DO ARMAGEDOM, e é uma guerra total, é o dilúvio de fogo. E, desta ninguém escapa, ninguém ficará neutro. Podemos, entretanto, descrever melhor os seus efeitos do que o próprio fogo.
Na volta de JESUS, em labaredas de fogo, que o CRISTO se revelará. É pelo sopro da sua boca, pelo esplendor da Sua vinda que o inimigo será aniquilado. É com fogo que a GRANDE BABILÔNIA há de ser consumida completamente (Apocalipse, capítulo 18: 8).
É o fim do milênio, é o dia que arderá como forno, tal como está no Profeta Malaquias, capítulo 4: 1:
É COM FOGO ARDENTE QUE OS ELEMENTOS ARDENDO SE DESFARÃO E A TERRA E AS OBRAS QUE NELA HÁ SE QUEIMARÃO.
É O FOGO PREPARADO PARA O DIABO E SEUS ANJOS (Evangelho segundo Mateus, capítulo 25: 41).
E CUJA PIRA É PROFUNDA E LARGA, E O SOPRO DO SENHOR COMO TORRENTE DE ENXOFRE A ACENDERÁ (Isaías, 30: 33).
Finalmente, é o fogo que desce de DEUS lá do céu sobre os ímpios irrecuperáveis.
Meus amigos, meus irmãos, esta é a mensagem mais importante que eu deveria levar aos irmãos de Maringá, no domingo 17. Meus queridos amigos e irmãos da LBV de Maringá, motivos superiores à minha vontade impedem que vá domingo a esta grande concentração que vai reunir Núcleos da LBV, num espetáculo de fé Cristã positiva, atuante, operante do Cristianismo Prático. Mas eu havia prometido, iniciarei o meu roteiro de viagens Missionárias por Maringá, manterei minha palavra. (...)
Meus amigos e meus irmãos, aguardem o Irmão Zarur, logo que DEUS me liberte dos meus compromissos inadiáveis na Sede Nacional da LBV.
QUE A PAZ DE DEUS ESTEJA COM TODOS, AGORA E SEMPRE, E VIVA JESUS!
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 5
MIL ANOS NO CÉU.
Em contraste com estas teorias, há uma bela harmonia no ponto de vista aqui apresentado, a saber:
- Que os santos estão com JESUS no céu durante os MIL ANOS, enquanto a Terra fica deserta.
- Que os santos da Cidade descem, que os ímpios mortos ressuscitam e avançam contra eles; que os últimos receberão o seu castigo e do fogo purificador que os destrói, saem o novo céu e a nova terra para habitação dos justos pelo séculos sem fim.
E OS QUE SOFREM O TORMENTO?
No versículo 10, têm alguns concluído que só Satanás seria atormentado noite e dia, mas o testemunho deste versículo é mais extenso do que isto. O verbo - SERÃO ATORMENTADOS - está no plural, concorda com a besta e o falso profeta, ao passo que devia estar no singular, e apenas se referisse a Satanás, o Espírito do Mal.
Deve-se notar que na expressão - ONDE ESTÁ A BESTA E FALSO PROFETA - ESTÁ, é uma palavra acrescentada, mas conveniente seria subentender as palavras - FORAM LANÇADOS - correspondendo ao que imediatamente antes foi dito de Satanás.
A frase seria, então, a seguinte:
SATANÁS FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO ONDE FORAM LANÇADOS A BESTA E O FALSO PROFETA.
A besta e o falso profeta foram lançados ali e destruídos no começo dos mil anos (Apocalipse, 19: 25). O s indivíduos de que estas organizações eram então compostas, sobem agora na segunda ressurreição, e uma destruição semelhante e final os visita sob os nomes de GOG e MAGOG.
MIL ANOS NO CÉU.
Em contraste com estas teorias, há uma bela harmonia no ponto de vista aqui apresentado, a saber:
- Que os santos estão com JESUS no céu durante os MIL ANOS, enquanto a Terra fica deserta.
- Que os santos da Cidade descem, que os ímpios mortos ressuscitam e avançam contra eles; que os últimos receberão o seu castigo e do fogo purificador que os destrói, saem o novo céu e a nova terra para habitação dos justos pelo séculos sem fim.
E OS QUE SOFREM O TORMENTO?
No versículo 10, têm alguns concluído que só Satanás seria atormentado noite e dia, mas o testemunho deste versículo é mais extenso do que isto. O verbo - SERÃO ATORMENTADOS - está no plural, concorda com a besta e o falso profeta, ao passo que devia estar no singular, e apenas se referisse a Satanás, o Espírito do Mal.
Deve-se notar que na expressão - ONDE ESTÁ A BESTA E FALSO PROFETA - ESTÁ, é uma palavra acrescentada, mas conveniente seria subentender as palavras - FORAM LANÇADOS - correspondendo ao que imediatamente antes foi dito de Satanás.
A frase seria, então, a seguinte:
SATANÁS FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO ONDE FORAM LANÇADOS A BESTA E O FALSO PROFETA.
A besta e o falso profeta foram lançados ali e destruídos no começo dos mil anos (Apocalipse, 19: 25). O s indivíduos de que estas organizações eram então compostas, sobem agora na segunda ressurreição, e uma destruição semelhante e final os visita sob os nomes de GOG e MAGOG.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 4
MAS, DESCE FOGO DO CÉU, DA PARTE DE DEUS, E OS DEVORA.
Stuart admite que a palavra aqui traduzida por - DEVORA - é intensiva. Significa engolir, tragar, denotando extinção completa. Este é o tempo da perdição dos ímpios, o tempo em que os elementos ardendo se desfarão e o Mundo e as obras que nele há se queimarão, como está na advertência de São Pedro na sua II Epístola, capítulo 3, versículos 7 a 10.
Mas, à luz destas passagens podemos ver como existe o dom de receber sua recompensa na terra, tal como está nos Provérbios, capítulo 11, versículo 31. Podemos ver também, que esta recompensa não é a vida eterna em sofrimento, mas uma absoluta recisão, uma separação completa até que venham a pagar o último ceitil, fato que está na advertência do próprio Jesus. Mas, os ímpios nunca pisarão a Nova Terra.
Sobre este ponto duas opiniões merecem uma notícia.
Segundo a primeira, a Terra é renovada na segunda vinda de JESUS que é a habitação dos santos durante mil anos.
Segundo a outra, quando o CRISTO aparecer pela segunda vez, estabelecerá o seu Reino na Palestina e realizará com os seus santos uma Obra de conquista sobre as nações deixadas na Terra durante o milênio, então as submete a Ele.
Uma das muitas objeções que se levantam contra a primeira opinião é que ela faz os ímpios, na sua ressurreição, subirem com o diabo à sua frente e pisarem com os seus manchados pés a terra purificada e santa, e os santos, o que tem a sua posse durante mil anos, serão obrigados a ceder o campo e a se refugiar na cidade.
Nós não podemos crer que a herança dos santos fique sempre assim, contaminada, que as belas planícies da Terra renovada fiquem para sempre manchadas pelos polutos pés dos ímpios ressuscitados, porque hão de ultrajar todas as idéias e conveniências; não há texto de que possa apoiar.
Quanto segunda opinião, um dos seus muitos absurdos consiste em que, apesar de o CRISTO e os seus santos terem conquistado a Terra durante mil anos, no fim deste período, são atingidos pelos ímpios, perdem o seu território, a obra do milênio é desfeita e são obrigados a bater em retirada ignominiosa para a cidade em busca de refúgio deixando a Terra ao indisputável dominio dos inimigos.
Ora, os que o desejam, poderão dar tratos ao cérebro para harmonizar as inconsistências e absurdos de tais teorias, ou procurar consolação neste duvidoso futuro.
Quanto a nós, preferimos melhor emprego do nosso cérebro na mais luminosa esperança, que é o próprio CRISTO E SENHOR.
MAS, DESCE FOGO DO CÉU, DA PARTE DE DEUS, E OS DEVORA.
Stuart admite que a palavra aqui traduzida por - DEVORA - é intensiva. Significa engolir, tragar, denotando extinção completa. Este é o tempo da perdição dos ímpios, o tempo em que os elementos ardendo se desfarão e o Mundo e as obras que nele há se queimarão, como está na advertência de São Pedro na sua II Epístola, capítulo 3, versículos 7 a 10.
Mas, à luz destas passagens podemos ver como existe o dom de receber sua recompensa na terra, tal como está nos Provérbios, capítulo 11, versículo 31. Podemos ver também, que esta recompensa não é a vida eterna em sofrimento, mas uma absoluta recisão, uma separação completa até que venham a pagar o último ceitil, fato que está na advertência do próprio Jesus. Mas, os ímpios nunca pisarão a Nova Terra.
Sobre este ponto duas opiniões merecem uma notícia.
Segundo a primeira, a Terra é renovada na segunda vinda de JESUS que é a habitação dos santos durante mil anos.
Segundo a outra, quando o CRISTO aparecer pela segunda vez, estabelecerá o seu Reino na Palestina e realizará com os seus santos uma Obra de conquista sobre as nações deixadas na Terra durante o milênio, então as submete a Ele.
Uma das muitas objeções que se levantam contra a primeira opinião é que ela faz os ímpios, na sua ressurreição, subirem com o diabo à sua frente e pisarem com os seus manchados pés a terra purificada e santa, e os santos, o que tem a sua posse durante mil anos, serão obrigados a ceder o campo e a se refugiar na cidade.
Nós não podemos crer que a herança dos santos fique sempre assim, contaminada, que as belas planícies da Terra renovada fiquem para sempre manchadas pelos polutos pés dos ímpios ressuscitados, porque hão de ultrajar todas as idéias e conveniências; não há texto de que possa apoiar.
Quanto segunda opinião, um dos seus muitos absurdos consiste em que, apesar de o CRISTO e os seus santos terem conquistado a Terra durante mil anos, no fim deste período, são atingidos pelos ímpios, perdem o seu território, a obra do milênio é desfeita e são obrigados a bater em retirada ignominiosa para a cidade em busca de refúgio deixando a Terra ao indisputável dominio dos inimigos.
Ora, os que o desejam, poderão dar tratos ao cérebro para harmonizar as inconsistências e absurdos de tais teorias, ou procurar consolação neste duvidoso futuro.
Quanto a nós, preferimos melhor emprego do nosso cérebro na mais luminosa esperança, que é o próprio CRISTO E SENHOR.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 3
E os ímpios ressuscitados?
Os ímpios que ressuscitam no fim do milênio voltam de novo à vida tão realmente com o foi outrora real sua vida na Terra.
Então dizem os maiores estudiosos deste Apocalipse:
- Negar isto é violentar esta passagem, é obliterá-la.
- Ora, não sabemos em que condição ressuscitaremos. Sobre este ponto, perdemos em Adão (dizem eles), o que é restaurado condicionalmente em CRISTO JESUS.
- Com respeito à condição física, isto deve ser tomado num sentido simbólico, porque perdemos muito em estatura e força vital que não necessitam de ser restituídas aos ímpios. Se regressassem a normal condição mental e física que gozaram durante a vida ou durante o período da sua provação, isso bastaria, por certo, para poderem por fim, receber inteligentemente a recompensa que lhes é pedida por todos os seus atos.
Sempre encarando o Apocalipse em Espírito e Verdade ainda neste capítulo 20: 7 a 10:
ACABANDO-SE OS MIL ANOS, SATANÁS SERÁ SOLTO DA SUA PRISÃO. SAIRÁ A ENGANAR AS NAÇÕES QUE ESTÃO SOBRE OS QUATRO CANTOS DA TERRA, GOG E MAGOG, CUJO NÚMERO É COMO A AREIA DO MAR, PARA OS AJUNTAREM EM BATALHA. E SUBIRAM SOBRE A LARGURA DA TERRA E CERCARAM O ARRAIAL DOS SANTOS E A CIDADE SANTA. MAS DESCEU FOGO DO CÉU E OS DEVOROU. E O DIABO QUE OS ENGANAVA FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE, ONDE ESTÁ BESTA E TAMBÉM O FALSO PROFETA; E DE DIA E DE NOITE SERÃO ATORMENTADOS PARA TODO O SEMPRE.
É a perdição dos ímpios.
No fim do milênio, a cidade santa, a Nova Jerusalém, em que os santos habitaram no céu durante esse período, desce e é posta sobre a Terra e se torna o arraial dos santos, à volta do qual se reúnem os ímpios ressuscitados e inumeráveis como a areia do mar.
Satanás os engana e os leva assim a essa batalha; são induzidos a empreender uma guerra ímpia contra a cidade santa na perspectiva de ganharem alguma vantagem combatendo contra os santos. Lúcifer os persuade, sem dúvida, de que eles podem vencer os santos, desapossá-los da cidade e manter ainda a posse dessa Terra.
E os ímpios ressuscitados?
Os ímpios que ressuscitam no fim do milênio voltam de novo à vida tão realmente com o foi outrora real sua vida na Terra.
Então dizem os maiores estudiosos deste Apocalipse:
- Negar isto é violentar esta passagem, é obliterá-la.
- Ora, não sabemos em que condição ressuscitaremos. Sobre este ponto, perdemos em Adão (dizem eles), o que é restaurado condicionalmente em CRISTO JESUS.
- Com respeito à condição física, isto deve ser tomado num sentido simbólico, porque perdemos muito em estatura e força vital que não necessitam de ser restituídas aos ímpios. Se regressassem a normal condição mental e física que gozaram durante a vida ou durante o período da sua provação, isso bastaria, por certo, para poderem por fim, receber inteligentemente a recompensa que lhes é pedida por todos os seus atos.
Sempre encarando o Apocalipse em Espírito e Verdade ainda neste capítulo 20: 7 a 10:
ACABANDO-SE OS MIL ANOS, SATANÁS SERÁ SOLTO DA SUA PRISÃO. SAIRÁ A ENGANAR AS NAÇÕES QUE ESTÃO SOBRE OS QUATRO CANTOS DA TERRA, GOG E MAGOG, CUJO NÚMERO É COMO A AREIA DO MAR, PARA OS AJUNTAREM EM BATALHA. E SUBIRAM SOBRE A LARGURA DA TERRA E CERCARAM O ARRAIAL DOS SANTOS E A CIDADE SANTA. MAS DESCEU FOGO DO CÉU E OS DEVOROU. E O DIABO QUE OS ENGANAVA FOI LANÇADO NO LAGO DE FOGO E ENXOFRE, ONDE ESTÁ BESTA E TAMBÉM O FALSO PROFETA; E DE DIA E DE NOITE SERÃO ATORMENTADOS PARA TODO O SEMPRE.
É a perdição dos ímpios.
No fim do milênio, a cidade santa, a Nova Jerusalém, em que os santos habitaram no céu durante esse período, desce e é posta sobre a Terra e se torna o arraial dos santos, à volta do qual se reúnem os ímpios ressuscitados e inumeráveis como a areia do mar.
Satanás os engana e os leva assim a essa batalha; são induzidos a empreender uma guerra ímpia contra a cidade santa na perspectiva de ganharem alguma vantagem combatendo contra os santos. Lúcifer os persuade, sem dúvida, de que eles podem vencer os santos, desapossá-los da cidade e manter ainda a posse dessa Terra.
PROGRAMA 84 - ALZIRO ZARUR - continuação 2
Para que ninguém diga que se traduziu esta passagem por E OS QUE NÃO ADORARAM A BESTA. Por este mesmo fato, concluímos que os milhões de pagãos e pecadores que não adoraram a besta, e lhes prometemos um reino de mil anos com o CRISTO, chamamos a atenção para o fato do capítulo anterior: afirma que os ímpios foram todos mortos e que o selo da morte foi posto sobre eles durante mil anos, e São João tem visto apenas o grupo dos JUSTOS que tomaram parte na primeira ressurreição.
Para evitar a doutrina das duas ressurreições, alguns pretendem que a passagem: MAS OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ OS MIL ANOS SE ACABARAM, é uma interpolação.
Por isso, dizem: - Não é genuína.
Mesmo que fosse assim, permaneceria de pé a afirmação de que os justos mortos ressuscitaram numa primeira ressurreição, e de que há uma segunda ressureição mil anos depois?
Mas, a crítica não é verdadeira, todos os estudiosos da Bíblia são frontalmente contra ela. A versão revista retém a passagem, e é preciso ver em muitos pontos deste Apocalipse os símbolos do sofrimento, dando assim essa impressão de eternidade de tempos.
Tudo isto, naturalmente, é reduzido às suas proporções reais no Evangelho em Espírito e Verdade à luz do Novo Mandamento.
OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ QUE OS MIL ANOS SE ACABARAM. (Duas ressurreições).
Apesar de tudo o que se diz em contrário, numa linguagem podia mais claramente provar duas ressurreições. A primeira, uma ressurreição dos justos, no começo do milênio; a segunda, a dos ímpios no fim do milênio.
A segunda morte não tem poder sobre os que tomam parte na primeira ressurreição.
Podem passar ilesos por meio dos elementos que destroem os ímpios como restolho?
Podem habitar com o fogo consumidor, com as labaredas eternas? (Como está no Profeta Isaías, capítulo 66, versículo 24).
A diferença entre os JUSTOS e os ÍMPIOS sobre esse aspecto, consiste em que, ao passo que DEUS é para os últimos um fogo consumidor, é para o seu povo um SOL e um ESCUDO, uma PROTEÇÃO ETERNA.
Para que ninguém diga que se traduziu esta passagem por E OS QUE NÃO ADORARAM A BESTA. Por este mesmo fato, concluímos que os milhões de pagãos e pecadores que não adoraram a besta, e lhes prometemos um reino de mil anos com o CRISTO, chamamos a atenção para o fato do capítulo anterior: afirma que os ímpios foram todos mortos e que o selo da morte foi posto sobre eles durante mil anos, e São João tem visto apenas o grupo dos JUSTOS que tomaram parte na primeira ressurreição.
Para evitar a doutrina das duas ressurreições, alguns pretendem que a passagem: MAS OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ OS MIL ANOS SE ACABARAM, é uma interpolação.
Por isso, dizem: - Não é genuína.
Mesmo que fosse assim, permaneceria de pé a afirmação de que os justos mortos ressuscitaram numa primeira ressurreição, e de que há uma segunda ressureição mil anos depois?
Mas, a crítica não é verdadeira, todos os estudiosos da Bíblia são frontalmente contra ela. A versão revista retém a passagem, e é preciso ver em muitos pontos deste Apocalipse os símbolos do sofrimento, dando assim essa impressão de eternidade de tempos.
Tudo isto, naturalmente, é reduzido às suas proporções reais no Evangelho em Espírito e Verdade à luz do Novo Mandamento.
OS OUTROS MORTOS NÃO REVIVERAM ATÉ QUE OS MIL ANOS SE ACABARAM. (Duas ressurreições).
Apesar de tudo o que se diz em contrário, numa linguagem podia mais claramente provar duas ressurreições. A primeira, uma ressurreição dos justos, no começo do milênio; a segunda, a dos ímpios no fim do milênio.
A segunda morte não tem poder sobre os que tomam parte na primeira ressurreição.
Podem passar ilesos por meio dos elementos que destroem os ímpios como restolho?
Podem habitar com o fogo consumidor, com as labaredas eternas? (Como está no Profeta Isaías, capítulo 66, versículo 24).
A diferença entre os JUSTOS e os ÍMPIOS sobre esse aspecto, consiste em que, ao passo que DEUS é para os últimos um fogo consumidor, é para o seu povo um SOL e um ESCUDO, uma PROTEÇÃO ETERNA.
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