PROGRAMA 47 - ALZIRO ZARUR - continuação 2
Na reunião final da Conferência, o Bispo Hendrix da Igreja
Episcopal falou da nação, como constituindo o último produto da igreja
do Cristo, como sendo o primeiro cidadão da Humanidade e concluiu:
"Jesus não é um Salvador estranho ao mundo, implicando uma separação
Dele, mas o Salvador do Mundo. E o Reino de Deus deve vir pelos
pacíficos processos da justiça cívica". Ao terminar esta Convenção
encontrava-se completamente constituída a FEDERAÇÃO, pronta a começar
suas atividades dos negócios da igreja e do Estado interligados.
Perceberam bem?
Abrangia, segundo as declarações oficiais, 30 denominações, 18
milhões de membros em comunhão com a igreja, representando um séquito
geral de 50 milhões de adeptos. O objetivo de suas operações pode-se ver
pela seguinte declaração oficial que temos de considerar do plano da
FEDERAÇÃO:
"Assegurar às igrejas de Cristo Jesus, uma
ampla influência combinada em todos os assuntos que afetam a moral e a
condição social do povo, de modo a promover a aplicação da "lei de
Jesus" em todas as relações da vida humana. O poder da FEDERAÇÃO
Eclesiástica se fará, portanto, sentir em todos os assuntos que afetam a
moral e a condição social do povo em todas as relações da vida humana".
O que equivale a dizer, que se fará sentir em tudo, em toda parte, sempre a religião ligada ao Estado.
A primeira sessão dessa FEDERAÇÃO famosa que recebeu o nome de
CONCÍLIO FEDERAL DAS IGREJAS DE CRISTO JESUS NA AMÉRICA, foi realizada
em Filadélfia. Este movimento deu atenção a assuntos como estes:
Dia semanal de instrução em religião, cooperação nas missões
estrangeiras, Federações Estaduais, Federações Municipais, a igreja e o
imigrante, a igreja e a indústria moderna, a igreja e a temperança, A
OBSERVÂNCIA DO DOMINGO, a vida familiar, a igreja e as relações
internacionais.
Quando foi tratado o tópico da OBSERVÂNCIA
DO DOMINGO aconteceu um incidente inesperado, e levantou o véu daquela
fraternidade exterior e revelou que residia um espírito diferente no
Santuário Interior do movimento, porque provou que a teoria da unidade
federal era fraca demais para suportar o esforço da execução.
Isto é muito importante!
Na reunião final da Conferência, o Bispo Hendrix da Igreja Episcopal falou da nação, como constituindo o último produto da igreja do Cristo, como sendo o primeiro cidadão da Humanidade e concluiu: "Jesus não é um Salvador estranho ao mundo, implicando uma separação Dele, mas o Salvador do Mundo. E o Reino de Deus deve vir pelos pacíficos processos da justiça cívica". Ao terminar esta Convenção encontrava-se completamente constituída a FEDERAÇÃO, pronta a começar suas atividades dos negócios da igreja e do Estado interligados.
Perceberam bem?
Abrangia, segundo as declarações oficiais, 30 denominações, 18 milhões de membros em comunhão com a igreja, representando um séquito geral de 50 milhões de adeptos. O objetivo de suas operações pode-se ver pela seguinte declaração oficial que temos de considerar do plano da FEDERAÇÃO:
"Assegurar às igrejas de Cristo Jesus, uma ampla influência combinada em todos os assuntos que afetam a moral e a condição social do povo, de modo a promover a aplicação da "lei de Jesus" em todas as relações da vida humana. O poder da FEDERAÇÃO Eclesiástica se fará, portanto, sentir em todos os assuntos que afetam a moral e a condição social do povo em todas as relações da vida humana".
O que equivale a dizer, que se fará sentir em tudo, em toda parte, sempre a religião ligada ao Estado.
A primeira sessão dessa FEDERAÇÃO famosa que recebeu o nome de CONCÍLIO FEDERAL DAS IGREJAS DE CRISTO JESUS NA AMÉRICA, foi realizada em Filadélfia. Este movimento deu atenção a assuntos como estes:
Dia semanal de instrução em religião, cooperação nas missões estrangeiras, Federações Estaduais, Federações Municipais, a igreja e o imigrante, a igreja e a indústria moderna, a igreja e a temperança, A OBSERVÂNCIA DO DOMINGO, a vida familiar, a igreja e as relações internacionais.
Quando foi tratado o tópico da OBSERVÂNCIA DO DOMINGO aconteceu um incidente inesperado, e levantou o véu daquela fraternidade exterior e revelou que residia um espírito diferente no Santuário Interior do movimento, porque provou que a teoria da unidade federal era fraca demais para suportar o esforço da execução.
Isto é muito importante!
